كلمات اصلها قبطى ولا نعلمها

كلمات أصلها قبطى و لا نعلمها

لو بس أمسكه إبن الإيه :
لفظة "إيه" هى لفظة قبطية. "إيه" بمعنى بقرة أو عِجل ، فكأن معنى العبارة "لو بس أمسكه إبن ..........! "
إتمرمط آخر مرمطة :
وكلمة ( مرمطة ) قبطية قديمة ( مارماتا |) بمعنى ألم، وجع, وترادف ايضاً ( بهدلة ) فنقول ( فلان إتمرمط آخر مرمطة ) بمعنى قاسى كثيراً، كما نقول ( فلان شغال مرمطون ).
هوس اسكتى مش عاوز أسمع ولا كلمة :
وكلمة "هوس" قبطية بمعنى يغلق ، يقفل وليس يسبح كما يدعى البعض والمقصود اقفل فمك , ومن الكلمة جاءت "هويس" وهو عبارة عن ألواح حديدية تقفل على مأخذ المياه للترع.
فلان ده بــِلـــِـــط :
وكلمة "بِلِط" هى كلمة قبطية من "بيلتى" وتعنى "مِـقعـَدة الجسم" , فيكون المقصود بالكلمة انه كثير الجلوس أو كسلان ومنها إشتق التعبير "فلان مبلط فى الخط" بمعنى كسلان ولايعمل .

شوطة لما تشيلك يابعيد :
وهذه العبارة تقال على سبيل السب ، وأصل كلمة "شوطة" هو الكلمة القبطية "شووت" وتعنى كوليرا ، وباء ،الهواءالأصفر . وعادة تقال الشوطة عن الفراخ ، ويقابلها "الفِرة" للفراخ أيضاً .
الست دى شلق :
يقولون فى المناطق الشعبية عن المرأة كثيرة العراك ذات الصوت العالى والألفاظ البذيئة الممطوطة أنها "شلق" ، والكلمة أصلها قبطي "شلاك" وتعنى إمتداد أو مط , وتعنى أيضاً توتر وانفعال .. وفعل الكلمة هو "شولك" وتعنى يمتد،يتصلب ، يقوى. فعندما نقول هذه المرأة "شلق" نقصد أن ألفاظها بذيئة وممطوطة. ومنها "تِشلَّق" بمعنى تقول ألفاظ نابية, ويرادفها أيضاً باللفظة "تردح" وتعنى نفس الشئ تماماً ومنها "الردح" و المرأة الرداحة.
دول شوية أوباش :
هل فكرت مرة أن تأتى بمفرد كلمة "أوباش"؟ بالطبع لنتجد لها مفرد لأن الكلمة فيما أظن هى جمع ومفرد فى آن واحد ، فهي مأخوذة من الكلمة القبطية "أوباش" وتعنى عريان ،صعلوك .
إنت يا واد يا مِدَهوِل على عينك :
والكلمة "مدهول" هى كلمة قبطية "متاهوول" وهى مركبة من مقطعين "متاهو" أى يرتب ثم تأتى "أوول" أى للخارج وهى تفيد النفى ، فيكون المعنى الكلى غيرمرتب أو مهمل ومن هنا جاءت الكلمات "دهولة" بمعنى إهمال وعدم ترتيب , و"يدهول" بمعنى يبعثر وهى أساساً من اللفظة المصرية القديمة "مدهى" وتعني مهمل .
الواد ده مايص ويحب يمهيص :
وكلمة "مهيص" هى كلمة قبطية "مهيوص" بمعنى مملوء سرعة وهى مركبة من "مه" بمعنى مملوء و "يوص" بمعنى سرعة أوعجلة , ومن المصرية القديمة "مح" بمعنى مملوء , و"أس" بمعنى سرعة , فيكون معنى العبارة أنه "مملوء بالسرعة أو بحب النط" أو كما نقول بالعامية "بيحب اللعب ومش بتاع شغل"ومن الكلمة أشتقت كلمات أخرى مثل
ربنا ما يحرمك من الهبل :
وهو تعبير سب مستظرف يقال عندما يتغابى شخص أو يتصنع الغباء وأصل الكلمة يونانى "هابلوس" وتعنى بسيط ، ساذج , ومن الكلمة أشتقت الألفاظ "أهبل" أو "مهبول" بمعنى ساذج
و"يستهبل" بمعنى يدعى السذاجه ،و"إستهبال" بمعنى إدعاء السذاجه
والبعض يقول عن الهبل "هبالة" ، والبعض يقول عن الهبلة "هبيلة" ، ومن الأمثال فى الهبل، "دقوا الطبلة وجريت الهبلة" ، "رزق الهبل على المجانين" ، "هبلة ومسكوها طبلة"
فلان حياته هلس :
وكلمة "هلس" من كلمة قبطية أصلها يونانى "هيلوس"، "هيلوس" بمعنى تلف ، فساد ، دَنَس
ومن الكلمة جائت لفظة "هلاس" بمعنى فاسد ، تالف ، دَنِس "
ما تعتمدش علية أحسن ده أتول :
وكلمة "أتول" هى كلمة قبطية "أتول" وتعنى مغفل أوجاهل, والكلمة مركبة من "أت" بمعنى عديم وتستخدم للنفى ومن
"وال" وتعنى عين أو نظر , فيكون المعنى عديم النظر ومجازاَ .
فوطة :
كلمة قبطى معناها منشفة.
صندل :
كلم قبطية معناها مركب.
مدمس :
التى تقال فى العبارة فول مدمس كلمة قبطى معناها مستوى جدا.
حانا ومان :
كلمات قبطية تعني سمن وعسل.

كاكي :
نقول في العربي لون كاكي , وفي الحقيقه كاكي هي كلمة قبطية وتعني اللون الغامق , ومن هنا اخذت الكلمة كاكي لتفيد اللون الغامق.
شبشب :
كلمة قبطية تعني حذاء او شحويطة او بابوج.
تربيزة :
كلمة قبطية تعني طاولة.