كل مايخص امى العذراء مريم

الأحد مارس 07, 2010 11:34 pm

+++ سيرةالقديسة العظيمة مريم العذراء والدة الإله +++نشأة القديسة مريم العذراءومولدها المباركهي إبنة يواقيم وحنة من سبط يهوذا , من بيت داود الملك , وكانت حنة أمها عاقراً , وتضرعت كثيراً إلى رب المجد ليهبهانسلاً تقدمه قرباناً للرب ..ولما شاء رب المجد أنيبدأ تنفيذ خلاص آدم وذريته , ظهر ملاك الرب لحنة معلناً لها التطويب في جميعالأجيال , لأن منها يأتى مخلص البشرية كلها ..وفي نفس الوقت مضى الملاك إلىيواقيم قائلاً : " أنا جبرائيل الواقف أمام كرسي الربأرسلنى لأبشرك أن زوجتك ستحبل وتلد إبنة تدعى مريم ؛ يأتى منها مخلص العالم .."+وكان يواقيم حينذاك فى البرية حيثكان قد مكث بها أربعين يوماً يصلي إلى رب المجد ليرزقه نسلاً ؛ فلما عاد إلى منزله , وجد زوجته حنة مسرورة بنفس الرؤيا ؛ فعزما على تقديم قربانهما فى هيكل الرب , وفيما هو يصلى إذا بتاج نورانى نزل من السماء ففرح وتهلل لأنه تأكد أن الرب قبل منههذه التقدمات ..وقضت حنة أيام حملها فى صلواتوأصوام إلى أن ولدت مريم والدة الإله مخلص العالم وكان ذلك فى اليوم الأول من شهربشنس المبارك ..
__________________صورة أمالنور :أول من رسمها هو القديس لوقاالأنجيلى البشير الذى كان طبيباً ورساماً وقد حفر صورتها على الخشب ثم كرس جزئاًكبيراً من حياته لرسم صوراً لها اما بقية الصور فمنها ماتبقى حتى الآن فى ديرالسريان فى وادى النطرون ومنها ما فقد فى عهد الإمبراطورة بولخاريا
.. إن الكنائس المسيحية بأجمعها تعتقد بدوام بتولية العذراء ما عداالكنيسةالبروتستانتية محرفة تفسير كلمتين حتىوالبكر الواردتين في قول البشير: "ولم يعرفها حتى ولدت ابنهاالبكر"
متى 25:1 ومستندةإلى:
" أليس إخوته يعقوب ويوسي وسمعانويهوذا؟".

ولإظهار الحقيقةنقول:

1- إن كلمة حتى تدل على الاستمرار وهي حسب أفضلية النحاةتدخل ما بعدها في حكم ما قبلها: فإن كان ما قبلها مثبتًا كان ما بعدها مثبتًا، وإنكان منفيًّا كان ما بعدها منفيًّا، مثلاً ذكر في سفر تكوين 7:8 " ولم يرجع الغرابحتى نشف الماء عن وجه الأرض" هنا ما قبل كلمة حتى منفيًّا لم يرجع إذن ما بعدهامنفيًّا لأن الغراب لم يرجع أبداً.

2- قال المخلص: "هـاأنا معكم كل الأيام حتى انقضاء الدهر" (متى 20:28)، هنا قبل كلمة حتى مثبتًا إذن مابعدها أيضا مثبتًا أنا معكم مثبتًا، ونحن لم ننفصل عن المسيح أبدًا لا في هذا الدهرولا في الحياة الخالدة بل نكون معه بأوفر كمالا.ً

3- يقول في صموئيل الثاني 22:6 " لميكال ابنة شاول لم يكنلها ولد حتى يوم موتها" هنا ما قبلها منفيًّا لم يكن لها ولدُُ إذن ما بعدهامنفيًّا، وهل يمكن أن تلد بعد الموت!

ثانيًا:إن البكر في الكتاب المقدس المولود الأول عن وحيدٍ أوبين إخوة كما يتضح من أمر الرب بأن يكرس له بكر حيث يقصد بالأبكار المولودين أولاًأو الوحيدين. ويقول في أشعياء " أنا الإله الأول" أشعياء 6:44 فهل من إله ثانٍ أوثالث!

ثالثًا:أما إخوة المسيح فهم أبناء يوسف من امرأته الأولىأو أبناء كلاويا من امرأته ابنة خالة العذراء لأن الأقارب في الكتاب المقدس يدعونإخوة إبراهيم ولوط ابن أخيه يدعان أخوات تكوين 8:13 وكذلك لأبان ويعقوب إن أختهرفقه كانا يدعون أخوات تكوين 15:29، وفضلاً عن ذلك فهل يعقل أن تكون أمًا لبشر بعدأن وسعت في أحشائها إله الكل! وقد دعاها الكتاب المقدس امرأة ليوسف لكي لا يشتبه فيأمر حبلها وأما بعد الولادة نرى أن الكتاب المقدس يدعوها "أم الصبي" متى 13:2 ولوقا 43:2. وقد دعا يسوع العذراء " بامرأة" (يوحنا4:2 ويوحنا 26:19) لتكريمها وتعظيمهالأن كلمة امرأة يومئذ كانت اصطلاحًا في اللغة للدلالة على الاحترام والعطف، ويؤخذمن الآداب اليونانية القديمة أن السيدات ذوات المجد الرفيع كن يخاطبن بهذااللفظ.

أم النــــــور ومحبة الخدمة

لقد أحبت أمنا الطوباوية المساكين منذ صغرها فكانت تحفظ نصيبها منالطعام المقدم لها فى الهيكل وتقدمه فى السر ليلاً للفقراء من حولهاكما سافرت تلك الفتاة الصغيرة وحدهاإلى مدينة عين كارم حيث خدمت قريبتها العجوز أليصابات بمجرد أن سمعت بحملها المعجزىفى شيخوختها حتى أنها تعجبت من مجيئهاوقالت

من أين لى هذا أن تأتى أم ربيإليَّ))(( لوقا 1 : 43 ))((

الى المزيد++++++++++++++++++++

الإثنين مارس 08, 2010 10:47 am

ربنا يبارك حياتك ومنتظرين مجهودك فى قسم الالحان الكنسية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كل مايخص امى العذراء مريم

كل مايخص امى العذراء مريم

رد: كل مايخص امى العذراء مريم